做公司之后，哲学家的书就基本不看了。但我们在做咨询的时候，却喜欢讲哲学家罗尔斯的分粥理论，那是他在《正义论》中讨论社会财富时做的一个比喻。 在这个比喻中，罗尔斯把财富比做一锅粥，一群人来分。那如何分呢？罗尔斯罗列了五种分粥法：
一、指定一个人全权负责分粥。结果可能是谁负责，结果就受谁的主观意愿影响，比如为自己分的粥最多。
二、大家轮流坐庄，每人一天。这样不仅会导致上面的问题，即负责的人以权谋私，而且可能会导致怨怨相报。
三、大家选举一个信得过的人。也许开始这位品德高尚的人还能公平分粥，但他总有偏爱吧？时间一长，分粥又变得不公平了。
四、成立分粥委员会和监察委员会，形成分权和制约。这样，公平基本做到了，可是由于监察委员会经常提出种种质疑，分粥委员会又据理力争，等到粥分完毕，粥早就凉透了。
五、分粥者最后喝粥。所有人把粥领走，分粥者最后取。
看到这里，大家都明白，是第五种最好！但我们为什么要在企业讲这个故事？因为我们发现，目前有很多企业陷入“勤奋过度，效率低下”运营状态中！背后的原因，就是这些企业的管理者是在按前四种方式在“分粥”！
也就是说，目前国内相当一部分企业存在一种现象，那就是用勤奋对冲制度设计！他们普遍认为勤奋奉献的人治，比利益制衡、自动自发的法治好！更可怕的是，有的企业还片面地把这当成学习华为“床垫文化”精神的结果，把这与艰苦奋斗，与奉献牺牲，与道德情操联系在一起，大力宣传！
作为一个学社会学的博士，我当然深知，这种现象是有传统原因的！事实上，中国传统小农文化一直对勤奋有着特殊的偏爱，想想吧，在靠天吃饭的情况下，你唯一能够做的，就是勤奋地精耕细作，就是不计代价地开荒造土造田，这就是所谓的“勤能补拙”吧！这种思维方式自然会影响他们“分粥”，在一个小农家庭文化中，如何“分粥”并不重要，把分粥过程“情感化”“道德化”很重要！大家先成为兄弟，然后再分，一切就简单了，这就是所谓的“以德分粥”！
但市场经济把这一切都改变了！市场经济并不强调勤奋，市场经济强调的是创造客户需要的结果！我们所有人都知道，勤奋地生产而卖不出去，那叫库存！反过来，不生产，但掌握了客户（比如沃尔玛）需求，却能够做世界首富！
拿分粥事件来说，分粥的人是生产者，接受粥的人是客户！你如何分不重要，让客户满意这很重要。因为粥本身是一种利益，分粥者要通过分粥的结果，来交换大家对他的认同或服从！所以，在这里，分粥者的目的就是要用公平结果来交换其它人的服从！谁有这个能力，谁就来分，谁就能够做领导！
懂得了这一点，对企业权力的来源就清楚了。企业管理者的权力表面上是任命来的，但实际上，这个权力是用来服务员工或客户的。你提供了外部客户需要的结果，你就有权力从他那儿获得金钱回报！你提供了内部员工需要的结果，你就有权力从他那儿获得服从甚至尊敬！否则，就要被员工或客户用“脚”炒掉！
由此，管理者（分粥者）立即就明白，他最大的资源并不是粥，那是表面的资源，也是最靠不住的资源，回为你分得不好，立即就要下台！分粥者最大的资源是设计制度，不同的制度下，自然有不同的结果，分粥者就是要设计出那个最优的结果！在这里，粥只是一个载体而已。一旦你懂得生产公平的分粥制度，你就自然懂分任何东西给任何人！
反过来，如果管理者不懂最大的特权是生产制度，反而认为真正的资源是粥。那就会在人与人的关系上下功夫，去用情感，用人际关系，用权力，用谋略，用封闭，甚至用诡计来搞定接受粥的人，这样的结果又是什么？不仅自己累得要死，而且还做不大，更可怕的是，自己被自己感动，把这一切上升到“艰苦奋斗文化”，一代一代传递下去，这便是人治文化为什么在中国企业随处可见的原因！
当然，在一个企业的创业初期，勤奋与牺牲那是基本的出发点，制度的建立是对企业发展阶段的适应！这也是我们这个社会尊敬华为“床垫文化”的原因。没有这种文化，就没有中国一批批民营企业的崛起！但我想任何一家渡过创业期的公司，都不应当把“床垫文化”当成公司的主流文化，因为这种文化本质上是自上而下的“自我为中心”精英文化，这种文化最大的问题，在于用勤奋来对冲制度设计，长期把企业停滞在人治文化的泥潭！
在我看来，任何一家伟大的公司，都是建立在法治基础之上的，让员工有尊严的公司。就象沃尔玛总裁山姆沃尔顿说的那样，你想要照顾好你的顾客，你首先要照顾好你的员工！而法治的基础是什么？员工的尊严来自于何处？答案是工作合约内容的遵守与执行，以及合约外的自由（比如下班后的自由）。这是法治的前提吧：没有约定边界与退出自由的制度，其实并没有真正的约束力！
当然，这一切需要一个过程！所以，我想另一个结论也是成立的，那就是，任何一家公司，如果没有创业初期很多管理人员与员工的加班，甚至牺牲周末时间来超越竞争对手，来获得客户的认同，想成为优秀公司是不可能的！我想，这也是我们不太尊敬那些垄断企业的原因！他们的效益不可谓不好，但看看他们管理人员与员工的工作状态，看看他们准时上下班，愉快过周末的状态，再看看我们的付出与收获，我们有理由不尊敬这样的企业！
但凡事都有个度，如果任何一家公司，一旦渡过了创业期，却永远想靠管理人员与员工的加班，甚至牺牲周末时间来超越竞争对手，来获得客户的认同，我想那也绝不可能成为一家世界级优秀公司！道理很简单，公司努力的方向错了，他们不是在如何生产“分粥的制度”上下功夫，而是在粥上下功夫，继续通过原始的情感管理方式，或政治家式的谋略管理来进行规模的扩张！
这样的方式也许可以维持甚至获得短期的进步，但致命的伤口却越来越大，那就是人均效率是在递减而不是递增的！那就是领导者的才能是人治的而不是法治的！那就是组织的凝聚靠的是亲信而不是职业化团队！那就是企业的未来靠的是某个人而不是企业的制度与文化！
而这一切，正是中国企业迈向国际化，正规化，持续化必须跨越的一道坎！
转贴：不要用勤奋对冲制度设计(姜汝祥)
an old blog
I had a hideous dream last night. Following is it:
“I know there are always some differences of opinion between my father and my grandmother. But I do always not bear this in mind.
My grandmother is a superstitionist. She often does some superstitious behavior and always wastes money because of this faith.
One day, I came back to my home and found my grandmother knelt down. All of my families were very angry. They argued about something. I immediately knew it comes again – the point is money. Because of my grandmother’s ridiculous behavior, we did not give her any money after we found that she always would rather paid money for her ridiculous behavior than improve her life conditions. We bought everything for her, but never gave her money. So she felt very sad and argue with us sometimes.
But I usually gave some money to her without being known by my parent. I knew it is not right behavior, but I could always not help myself.
Now it is happened again. I walked to grandmother. I am very shocked because grandmother knelt down the ground where it is near by the river. It looked like she wanted to do some impulsive action. So I walked to her quickly, and seated down beside her.
The horrible thing happed at that time. My grandmother became into an evil spirit. And another one who became from a little girl came to my back at the same time. Both them have a couple of big bottle-green eyes in their narrow face and a pair of tongs in their mouth.
I could do nothing before they assaulted me suddenly, because I never thought it would be like this. I known they wanted to twist off my neck with their tongs and kill me. The shock left me numb.
I thought I would die at that time, but some sounds delayed their actions. And then, I got a chance to counterattack them. I hold their neck and put their tongs into together. They twisted off themselves tongs each other, and I also wrung their neck. Then I woke up.”
The damn hideous dream is over now. But I still remember the sounds which saved my life at the dangerous time. I can feel them now. The first sounds come from my parents and young brother. And the Second sounds come from my wife and the last one come from a security place where I do not know.
It is so true and clear feeling which I can feel. I know it is love which comes from my parent and wife. I am also so happy and proud of it. It is the most valuable treasure for me in the world. I am so rich.
In the other hand, I felt some warning which comes from this dream. I always ignore that I made a mistake. I indulge my grandmother too much. It is bad for her. She will never break her habit if I keep up giving her money which should not be given. In her opinion, it would rather be a right action than a superstitious behavior. The point is she always found somebody was helping her, and it is me. I know I am wrong now. So I decide to stop this stupid help.
Maybe they want to warn me in this dream. It is a great. Because I found more from the bad dream.
It is love--the most valuable treasure for me in the world—which come from my families.
转贴：最短的路和最快的路
今天读到一篇很有意义的帖子，其中道理虽然都明白，但是真的到自己身上，很多时候缺忽略了。
==========================
今天我赶着去参加一个很重要、不能迟到的会议，最糟糕的是还有二十分钟会议便要开始了。
我好不容易截到了一辆出租车，匆匆忙忙上车后，我对司机说:“麻烦你，我很赶时间，拜托你走最短的路!”
司机问道:“先生，是走最短的路，还是走最快的路?”
我很好奇地问:“最短的路不是最快的吗?”
“当然不是，现在是繁忙时间，最短的路都会交通挤塞。你要是赶时间的话便得绕道走，虽然多走一点路，却是最快的方法。”
听了司机的话，我最后还是选择走了最快的路。途中我看见不远处有一条街道交通挤塞得水泄不通，司机解释说那条正是最短的路。司机所言没差，多走一点路果然畅通无阻，虽然路程较远，多花了点时间，却很快便到达目的地，最终也赶上了会议。
今天被出租车司机教育了一把，我想人总喜欢走快捷方式、希望不劳而获，以为走快捷方式可以用最小的代价最快到达目的地。其实有时走长一点的路虽然会累一点，吃多一点苦，却是唯一最快到达目的地的方法．
=====================================
世间的事情往往如此，每每以为最短的路，通常情况下都不会最快到达，因为世间聪明人太多，大多都想走捷径，反而欲速不达。那些看似笨拙的人，坚持自己的路，吃了点亏，却成功了。
我们愿意选择做哪种人呢？
Where can i find the heaven?
Where can i fine the heaven?
You'll know the answer after reading the following article.
============
一位老人带着爱犬行走在乡间小路，看着沿路的风景，突然间老人意识到自己已经离开了人世。他不知道这条路通往何方，只是茫然地向前走着。走了一段路程，只见前面高耸着大理石的围墙，围墙的中间是流光谥彩的拱门，上面装饰着各种珠宝，门前的道路由金砖铺就。老人兴奋不已，他想自己终于到了天堂，带着狗走到门前，遇到了看门人。
“请问，这里是天堂吗？”老人问道。
“是的，先生。”看门人回答。
“太好了，里面一定有水喝吧？我们已经赶了很远的路。”
“当然有，进来吧，我马上给你水。”看门人缓慢地推开大门。
“我的朋友可以一起进来吗？”老人指着狗问。
“对不起，我们这里不允许宠物进入。”
老人沉默了一会儿，想到狗多年来对自己的忠诚，自己不可能这样扔下它。他谢过看门人，带着狗继续前进。长途跋涉之后，老人看到路边破烂的木门，通向木门的是坑坑洼洼的土路。老人带着狗过去，看见一个人在树下看书。“打扰一下，”老人对看书的人说：“请问，你这里有水喝吗？我们很渴。”
“当然，那边有水龙头，你可以喝个痛快。”看书人指着门内说。
“我的朋友可以进去吗？”老人指着自己的狗问。
“欢迎。”看书人说。
老人带着狗进了大门，老式的水龙头旁边有一个碗。老人先用碗盛了满满一碗水，让狗喝个痛快，然后自己又重新加满，也喝了个够。他们满足地离开水龙头，回到看书人的旁边。
“这是什么地方？”老人问。
“这里是天堂。”看书人回答。
“呃，这可奇怪了，这一点也不像啊，而且我们刚路过天堂。”
“你说的是那个黄金铺地、有漂亮的拱门的地方吗？”
“对，那里非常漂亮。”
“告诉你吧，那是地狱。”
“原来这样，你为什么不介意他们盗用天堂的名义呢？”
“当然不，他们为我们省了很多时间，替我们把那些为了自己利益而舍弃自己良心和原则的人都挑走了。”
成功总是在选择和坚持中绽放(转自栖息谷)
成功，并非偶然。
每一个人都渴望成功，但成功往往只属于少数人！
当一个人成功以后，他之前所经历的种种，都可能会被认为是对的，或者认为是为了达到最后的成功所必须经历的事情。
当一个人失败以后，他之前所经历的种种，都很容易被归结为他失败的缘由，他之前所选择和坚持的一些东西，即使是正确的，但都有可能被其他人下意识的认为是错的。因为，他最后失败了。
一个人成功与失败，原因都会有许多，谁也说不清楚，其实事情并没有对与错之分。
然而我总觉得：成功总是在选择和坚持中绽放。成功，其实就是一个选择和坚持的结果，或者是对一个人选择和坚持后的回报。
一个有着成功梦想，追逐理想的人，都不希望庸碌的过完自己的一生。诚如我自己，还有身边的许多朋友。一如现实生活中的我们一样，克里斯·加德纳只是芸芸众生中很普通的一员，一个极其平凡的医疗器械推销员，不甘心碌碌无为的过一生。在厌倦医疗器械推销员职业的同时，他想到了改变。然而，在职业生涯的任何改变，都是需要付出代价的，就是要放弃、抛弃甚至牺牲已有的一些资本，资历或者已得收益。很多人都害怕承担这种改变的代价，因为放弃已有的一切，重头来过，风险极高，的确不是所有人都具备这样的勇气。不知道这个是不是职场上很多人最终碌碌无为一生的重要原因之一。
克里斯·加德纳选择了金融投资行业，这是一个高投入高奉献同时也是高回报的领域。进入这一领域的第一步，就是进入一家金融公司，而要成功迈出这第一步，那就得通过该公司的考验和甄选。100多名来自各方的精英云集在该公司，实习3个月，没有任何的报酬，3个月后通过考试甄选1名精英正式加盟公司。
从一开始递交实习申请表，克里斯就遇到了麻烦，几经波折后终于获取了面试的资格，在面试的时候，却碰上一些变故导致灰头灰脸的跑过来面试，那种感觉仿佛一个乞丐进入一个高级的殿堂，格格不入。
幸运之神眷顾了克里斯，他获得了实习资格，拿到梦寐以求的实习通知，克里斯兴奋不已。然而，当他知道实习3个月，没有任何的报酬，这个时候，他犹豫了。此时的他，妻子已经离他而去，因为没钱交房租被房东扫地出门，带着一个5岁大的儿子，除了剩下的一些医疗器械外，他并没有任何的收入，也就意味着他和儿子的生活，随时没有着落。
当有一个更好的机会摆在你的面前，却有着巨大的风险，成功固然回报很高，但失败意味着一切努力将付之东流。是勇敢的选择它，并且坚持走下去；还是望而却步，不敢破釜沉舟勇敢一搏，重新寻求其他的道路。这样的选择，在很多人的生活中，经常会遇到。我也不例外，然而，值得庆幸的是，回首当年，我凭着初生牛犊的不畏，迈出了常人觉得绝不可能的那一步，并且坚持的走下去，也许是老天的眷顾，我最后还是品尝到了成功的滋味。虽然这个成功的果实，在一些人眼中可能并算不得上什么。
克里斯想了整整一夜，他反复思考，衡量。终于，他选择了面对挑战，当他打电话告诉面试官，他会参加实习后，放下电话的那一刻，我相信克里斯当时心里并没有底。
当父亲告诉年幼的儿子，收拾后自己的东西跟他走的时候，年幼的儿子并不理解父亲的选择，他只是关心能否再见到妈妈，一家人能否在一起吃饭，他的篮球，他的玩具，也并不知道他们这一走，以后的生活将是怎么样的。就这样，克里斯和他的儿子开始了追逐梦想之旅。
从进入金融公司实习的第一刻开始，克里斯就感受到这个行业的残酷性，感受到一种战场般的紧张气氛，公司任何一个人，都好像是在打仗(看到这里的时候，我似乎感同身受，既有面向挑战是的那种热血沸腾的感觉，又掠过一丝不安和恐惧)。在公司的时候，克里斯忘却家庭，生活的压力，全身心投入工作中去，参加培训，看书，整天不停的打电话。下班后，就只奔波两件事情：卖掉剩下的医疗器械和尽早去流浪者收容所争取一席安身之地。
生活如电影，电影如生活。孟子云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为。任何一个成功的人，都经历过这么一个过程，真着含着金钥匙长大的成功者，并不太多，很多都是经过白手起家，艰苦创业而来。电影也告诉我们这个道理：没有人可以轻轻松松就可以获得成功。
电影让克里斯每天都在计算下一顿，为晚上的床位奔波，与此同时拼命努力着做好工作。日复一日，每天不停的奔波。我们总是可以看到克里斯忙碌的身影，看到他奔波中的不安。为了卖掉医疗器械，他利用工作间隙出去，结果被车撞倒，虽然不舒服但依然硬撑着，在丢失了一只皮鞋后，一鞋一袜就跑回公司上班。下班后遍寻皮鞋，终于失而复得。唯一的一双皮鞋，假如没有了它，克里斯将如何去以正常姿态，不为人识破自己困境而去努力工作呢。克里斯在繁华的大都市艰难的求着生存，追逐着梦想。靠着收容所微弱的灯光，他坚持看工作相关的书籍，在艰难的生活中，他不忘与儿子分享快乐，任何生活的艰辛并没有让克里斯忽视对儿子的爱，相反，在艰难的生活中我们看到了一对父子真挚的感情。
导演和编剧总会制作一幕一幕煽情的画面以赚得观众的热泪，电影里最煽情的一幕，莫过于克里斯和儿子因错过收容所的时间，导致无法栖身收容所而流浪街头，最后被迫睡在地铁卫生间的一幕。克里斯将卫生间的门反锁，铺好被褥让儿子安然入睡后，我们看到，克里斯掩面而泣，一个坚强的男人哭了，一个无助的父亲哭了。是在哭诉自己悲惨的处境，还是在后悔自己当初的选择和坚持，后悔自己没有能力照顾好儿子，导致父子两人只能够栖身地铁卫生间？这一切，我们无从得知。只是我们看到了一个更加真实的人物，“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”。
坚持当初的选择是一件困难的事情，尤其是长期的坚持并没有获得如愿的回报，或者看到未来的希望，是否真正的坚持下去，继续的走下去，很多人这个时候都会产生停止、放弃的念头。或许，成功的就是在这个时候能够继续坚持下去的人，失败的就是这个时候选择放弃的人。然而，是否坚持和选择放弃，谁有说得清楚，道得明白，除了当事人。我一直认为，任何的一个选择，在当时的时刻，在当事人头脑中，这个是一个正确的选择，或者是唯一的选择，或者是他所能做出的最佳选择。无论这个选择，以后证明是后与坏，选择了，就不应该后悔，就要有心理准备它所带来的一切后果，无论是福还是祸。
克里斯的努力和坚持终于得到回报，由于他持之以恒，认真负责的态度，终于打动和成功说服了一个富翁，同意克里斯管理他的财务。克里斯做得很出色，因此富翁又陆续介绍了不少朋友给克里斯。于是克里斯在金融公司的工作日渐有起色，长期的坚持和辛苦慢慢开始收获成果。习惯是一把双刃剑，习惯可能让人懒惰，消极，但习惯同时也是人适应逆境的良药，当你习惯了身处的逆境，习惯了不断奋斗拚搏的生活，许多看起来是困难的困难，都不再是你不断前进的绊脚石。于是，克里斯成功获得唯一一个正式入职的名额。在若干年后开创了以自己名字命名的金融投资公司。
《当幸福来敲门》是以华尔街一个出色的金融投资家为原型所拍的电影。现实生活中的这位原型，用自己所走过的路告诉我们，成功来之不易，成功并非偶然，成功总是在不断的选择和坚持中绽放的。
想象五年之后的你（转贴）
一九七六年的冬天，当时我十九岁，在休斯顿太空总署的大空梭实验室里工作，同时也在总署旁边的休斯顿大学主修电脑。纵然忙于学校、睡眠与工作之间，这几乎占据了我一天二十四小时的全部时间，但只要有多余的一分钟，我总是会把所有的精力放在我的音乐创作上。
我知道写歌词不是我的专长，所以在这段日子里，我处处寻找一位善写歌、词的搭档，与我一起合作创作。我认识了一位朋友，她的名字叫凡內芮（Valerie Johnson）。自从二十多年前离开德州后，就再也没听过她的消息，但是她却在我事业的起步时，给了我最大的鼓励。仅十九岁的凡內芮在德州的诗词比赛中，不知得过多少奖牌。她的写作总是让我爱不释手，当时我们的确合写了许多很好的作品，一直到今天，我仍然 认为这些作品充满了特色与创意。
一个星期六的周末，凡內芮又热情地邀请我至她家的牧场烤肉。她的家族是德州有名的石油大亨，拥有庞大的牧场。她的家庭虽然极为富有，但她的穿着、所开的车、与她谦诚待人的态度，更让我加倍地打从心底佩服她。凡內芮知道我对音乐的执着。然而，面对那遥远的音乐界及整个美国陌生的唱片市场，我们一点管道都没有。此时，我们两个人坐在德州的乡下，我们哪知道下一步该如何走。突然间，她冒出了一句话：
" Visualize ，What you are doing in 5 years？ ﹙想像你五年后在做什么？﹚"
我愣了一下。
她转过身来，手指着我说："嘿！告诉我，你心目中’最希望’五年后的你在做什么，你那个时候的生活是一个什么样子？"我还来不及回答，她又抢着 说："別急，你先仔细想想，完全想好，确定后再说出来。"我沉思了几分钟，开始告诉她："第一，五年后，我希望能有一张唱片在市场上，而这张唱片很受欢迎，可以得到许多人的肯定。第二，我住在一个有很多很多音乐的地方，能天天与一些世界一流的乐师一起工作。"
凡內芮说："你确定了吗？"
我慢慢稳稳地回答，而且拉了一个很长的Yesssssss！
凡內芮接着说："好，既然你确定了，我们就把这个目标倒算回来。如果第五年，你有一张唱片在市场上，那么你的第四年一定是要跟一家唱片公司签上合约。"
"那么你的第三年一定是要有一个完整的作品，可以拿给很多很多的唱片公 司听，对不对？"
"那么你的第二年，一定要有很棒的作品开始录音了。"
"那么你的第一年，就一定要把你所有要准备录音的作品全部编曲，排练就位准备好。"
"那么你的第六个月，就是要把那些没有完成的作品修饰好，然后让你自己可以逐一筛选。"
"那么你的第一个月就是要把目前这几首曲子完工。"
"那么你的第一个礼拜就是要先列出一整个清单，排出哪些曲子需要修改， 哪些需要完工。"
"好了，我们现在不就已经知道你下个星期一要做什么了吗？"凡內芮笑笑地说。
"喔，对了。你还说你五年后，要生活在一个有很多音乐的地方，然后与许多一流的乐师一起忙着工作，对吗？"她急忙地补充说。"如果，你的第五年已经在与这些人一起工作，那么你的第四年照道理应该有你自己的一个工作室或录音室。那么你的第三年，可能是先跟这个圈子里的人在一起工作。那么你的第二年，应该不是住在德州，而是已经住在纽约或是洛杉机了。"
次年(一九七七年)，我辞掉了令许多人羨慕的太空总署的工作，离开了休斯顿，搬到洛杉机。
说也奇怪：不敢说是恰好五年，但大约可说是第六年。一九八三年，我的唱片在亚洲开始销起来，我一天二十四小时几乎全都忙着与一些顶尖的音乐高手，日出日落地一起工作。
每当我在最困惑的时候，我会静下来问我自己：五年后你"最希望"看到你自己在做什么？如果，你自己都不知道这个答案的话，你又如何要求別人或上帝为你做选择或开路呢？ 別忘了！在生命中，上帝已经把所有"选择"的权力交在我们的手上了。
如果，你对你的生命经常在问"为什么会这样？""为什么会那样？"的时候，你不妨试着问一下自己，你是否很"清清楚楚"地知道你自己要的是什么？
如果连你自己要的是什么都不知道的话，那么爱你的主又如何帮你安排呢？不是吗？
而在你旁边的人，再怎么热心地为你敲锣打鼓，爱你的主也顶多给一些慈悲的安慰。
因为连你自己都还没有清楚地告诉他，你要的是什么？那么你又岂能无辜地怪上帝没有为你开路呢？不是吗？
有这样一篇调查似乎也说明了什么： 有一年，一群意气风发的天之骄子从美国哈佛大学毕业了，他们即将开始穿越各自的玉米地。他们的智力、学历、环境条件都相差无几。在临出校门前，哈佛对他们进行了一次关于人生目标的调查。结果是这样的：
27％的人，没有目标；
60％的人，目标模糊；
10％的人，有清晰但比较短期的目标；
3％的人，有清晰而长远的目标。
以后的25年，他们穿越玉米地。25年后，哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查。结果又是这样的：
3％的人，25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖、社会精英；
10％的人，他们的短期目标不断地实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；
60％的人，他们安稳地生活与工作，但都没有什么特别成绩，几乎都生活在社会的中下层；
剩下27％的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在抱怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不肯给他们机会”的世界。
其实，他们之间的差别仅仅在于：25年前，他们中的一些人知道为什么要穿越玉米地，而另一些人则不清楚或不很清楚。
故事到此完结，具体到底是真是假，我也不知道，因为我看到的时候就是不具名的，不知道是何人所写。不过，在这里，我们的确看到了人生职业规划的重要性，在将这个规划细细拆分，我们马上就会发现，其实我们根本没有时间停下来发呆。
改变无数人人生的32句经典名言
华尔街电讯将读者定位为金融专才、商界领袖、经济学人、****精英、政策制定者、中小企业主、各类投资者以及在旅居海外的世界华商，下面是华尔街电讯总结的改变无数人人生的32句话, 句句经典，句句实话！
1、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会， 而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
3、莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法) 。
4、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
5、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
8、人之所以能，是相信能。
9、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
11、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
13、含泪播种的人一定能含笑收获。
14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
17、不要等待机会，而要创造机会。
18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？ 事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
20、做对的事情比把事情做对重要。
21、人格的完善是本，财富的确立是末。
22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
25、只有一条路不能选择――那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝――那就是成长的路。
26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
28、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
卡贝定律
（一）"卡贝定律"的来源及定义：
放弃有时比争取更有意义，这就是卡贝定律，由美国电话电报公司前总裁卡贝提出。
（二）“卡贝定律”的意义及启发：
放弃是创新的钥匙，放弃有时比争取更有意义。如果努力争取的东西与目标无关，或者目前拥有的东西已成为负累，或者劣势大于优势，那么还不如放弃。当你放弃了本不该在你身上的东西，你可能会突然发现，你已经拥有了你曾争取过而又未得到的东西。
人们往往把目光盯在自己没有的东西上，拼命地去争取、去获得，完全不管它是有用还是没用的，甚至会不会给自己带来危机，让自己被迫负重，同时还阻挡了正确的前进方向。因此，要选择合适的时机，放弃没用的东西。
（三）“卡贝定律”的经典案例：
在印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子，因为猴子有一种习性：不肯放下已经到手的东西。
1964年，当松下已花费5年时间，投入10亿元资金，而研发也很快要进入最后阶段的时候，突然宣布不再做大型电子计算机。因为松下幸之助考虑到大型电脑市场竞争十分激烈，一着不慎，就可能使整个公司陷入危机之中，等到那个时候再行撤退，可能就为时已晚。事实证明，这个撤退的决定是正确的，之后的市场正是按照松下的预测行进，像西门子、RCA这种世界性的公司，都陆续放弃了大型电脑的生产。
Intel公司有2次相关的经历：第一次是放弃最赚钱、起家的产品存储器，只从事CPU的研发改进与生产，将一家存储器公司转变为了CPU公司；第二次是放弃RISC型的CPU，只主推CISC的CPU。就这样,Intel公司一直处于业内领先地位，并保持利润。
推荐一本书《影响力》(Influence: The Psychology of Persuasion)
在谈及这本书之前，先说点别的：
1：公司的网络居然比不过我使用的EDGE无线网络，这篇BLOG竟然是基于EDGE网络写下来的，真是无语。
2：最近《论语别裁》没空看，按计划是今年要看完的，说到这个，今年计划看的12本书估计看不完了，倒是看了些在计划外的书。真是始料不及。
3：装修让我很头大，挺辛苦的。
4：我很爱我老婆，虽然她总是说我在BLOG里不提及她，能娶到她我很幸福。
今天推荐的这本书是《影响力》（人大版本），里面解释的现象让我大开眼界，很多的事情都可以解释了，才看到五张，已经是收益非浅。
其中6大影响力武器不得不列举一下：
NO.1 互惠
NO.2 承诺和一致
NO.3 社会认同
NO.4 喜好
NO.5 权威
NO.6 短缺
很多的人已经读过这本书了，而我到今天才读到，不得不说是一个遗憾，比别人晚了不少时间明白了一些通行的道理，或许这就是这个知识爆炸的时代的必然结果，信息太多，不知道看什么，好的东西被淹没在海洋中，需要你不断发掘。
而在这么大的海洋中去发掘有用的东西，一定是需要方法的。
论语：微子第十八：周公谓鲁公曰：君子不施其亲，...
周公谓鲁公曰：君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大敌，则不弃也，无求备于一人。
此为周公遗训，是鲁国开国之初周武王的兄弟，建立周代文化的周公，告诉他的儿子鲁公（就是伯禽，分封在鲁国），作为一个领导人的重要原则。
“君子不施其亲”：一个领导人，要没有私心，好处先不要想给自己的亲信，要大公无私。此为其一。
“不使大臣怨乎不以”：不要使大臣（部属）怨乎不以，心里不以为然，感觉不过以他来摆位置，并不真正要他做事。如果这样，大臣将会消极，应付事情，这样就很危险。此为其二。
“故旧无大敌，则不弃也”：对于故旧，除非犯了太大的错误，否则不能无故丢其他们。为政之道也好，作人之道也好，这是念旧、爱人。此为其三。但是，我觉得，不能丢弃故旧，但是也不能阻碍有才能的人发挥。
最后一点是最重要的。
“无求备一人”：一个做领导人的，不可要求干部全部是才。人常常容易犯这种错误，希望干部又能干，又没有缺点，这是万难做到的。还有一个常犯的毛病，对于一个能干的干部，任何事都交给他办，结果常常使这个能干的干部受不了，因为他到底是人，不是铁打的。任何人都有缺点和优点，因此，交朋友，做领导人，不要对人责备求全。
参考 南怀谨《论语别裁》
About "Nothing comes from nothing"
The following is the definition of "Nothing comes from nothing", I got it from Wikipedia.
----------------------------------------------------------
From Wikipedia, the free encyclopedia
Nothing comes from nothing is a philosophical expression of a thesis first argued by Parmenides, often stated in its Latin form: ex nihilo nihil fit. Today, the idea is loosely associated with the laws of conservation of mass and energy.
In logic, nothing is represented by the empty set, and it is trivially true that no thing (any defined concept or element) can be extracted from such a set. Other definitions of nothing are based on the negation of being (this is discussed by Heidegger for example), and with such a definition anything that doesn't yet exist and isn't completely determined does come from nothing, in an equally trivial sense.
论语：雍也第六：知者乐，水；仁者乐，山；...
【附记】最近一直在读《论语别裁》，原来一直有做读书笔记的想法，本意是看到好的，记录下自己的理解，后来读着读着发觉，实在是记不过来，因为，里面好的太多，要想记下来，只能全部抄下来了，呵呵。所以，干脆随意而安，碰到哪就记到哪，也不必强求。
子曰：知者乐，水；仁者乐，山。知者动；仁者静。知者乐；仁者寿。
“知者乐，水。”知者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼泼的。
“仁者乐，山。”仁者之乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。
知者的乐是动性的，像水一样。
仁者的乐是静性的，像山一样。
所以，最后结论就是：
“知者乐”，知者都是乐的，人生观和兴趣都是多方面的。
“仁者寿”，宁静有涵养的人，比较不容易发脾气，不容易冲动，遇事冷静，先难而后获。
参考南怀谨《论语别裁》
Swordman II
皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。
尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。
－－《笑傲江湖II之东方不败》
近来重新看了《笑傲江湖》小说，看完后又把电影三部都下载下来观看。对这段诗词实在是喜欢。如此豪气，难怪网上引用这段诗词的文章数不胜数。
“天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人间一场醉。”
初入社会，意气风发，指点江山，向往的就是这种境界。总是相信，未来就是应该这样展现，才不负我辈男儿志气。然则，此时还达不到这个境界，唯向往矣。
“提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。”
一入江湖，身不由己。现实之残酷，往往让我辈诧异。或惊叹，或泰然；或得意，或失落。丝毫不比提剑江湖的凶险来的差，又或有过之而无不及。“提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。”当可见竞争之惨烈。置身于其中，心情可想而之。
“尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。”
经历了提剑江湖的日子，看多了白骨如山的景象。少年意气逐渐消灭，厌倦纷争，只想逃离这样的世界，只能感叹“尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。” 此为一类人，霸业未成，已心灰意懒。退隐江湖，终无所成。
“皇图霸业谈笑中。”
另一类人，始终追逐梦想，不弃不休。跨过“提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。”而自“皇图霸业谈笑中”的境界。至此，已是笑看风云变幻，霸业有成，当之无愧。
“不胜人生一场醉。”
然，更有一类人，“皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。” 心性之洒脱，意气之豪迈，非常人能及。试想，霸业即成，又有几人能够再放的下这宏图伟业带来的荣耀，而甘愿换取这“人生一场醉”。如此辛苦厮杀，建立霸业，所谓何来？能够举重若轻，举轻若重，试问世间，能有几人？
“文章本天成，妙手偶得之。” 说得就是这样得事物吧。
Harborland
转贴：文艺复兴人
该贴转自徐建华的BLOG：
(http://www.edimsum.net/archives/vagabond/2007/05/iaeooeeeee.html)
======================================
确实精彩，也可以让自己多多学习。
The Bund
论语：为政第二：吾十有五而志于学，...
曰：
吾十有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
这段话我一直以来多有误解，尤其是：三十而立，四十而不惑。总是和修身、立业混在一起，进而把立业直接解释为开创自己的事业，呵呵，错的厉害。
其实这段是孔子报告自己一生经历的话，甚为简洁。
“吾十有五志于学”：十五岁时立志做学问。
“三十而立”：经过十五年，到了三十岁，此时经过了人生的磨练，从此而“立”。“立”的意思就是不动，做人处世的道理不变，确定了。也就是开始有自己的人生哲学和大局观。也就是说，这十五年都在学习，到此终于开始确定了自己的人生观点，做人处世的道理，安身立命的行为准则。而不是说开创了事业，这完全是两回事情。但是，虽然这个时候“立”了，还是会有怀疑，有摇摆的现象。
“四十而不惑”：再过了十年，到了四十岁，才不怀疑，没有摇摆的现象了，也就是碰到事情都有自己的行为准则，有自己的判断标准和处世原理，不再会有犹豫不定了，然而，这还只是对形而下的人生学问而言。
“五十而知天命”：又过了十年，方知天命。天命是哲学的宇宙来源，这是形而上的思想本体范围了。
“六十而耳顺”：再过十年，方耳顺。这里的耳顺不是生理上耳朵顺不顺，有没有问题的意思。“耳顺”的道理是说，自十五岁开始做人处世，学问修养，到了六十岁，好话坏话尽管人家去说，自己都听的进去而毫不动心，不生气，你骂我，我也听的进去，心里平静。这个心里平静不是心如止水，死气沉沉，而是很活泼，明辨是非。到这个境界，当是镇定自如，波澜不惊，可以举重若轻了，但是还没有达到从心而欲。
“七十而从心而欲，不逾矩”：又过了十年，方才可以到达从心而欲。至此终于可以挥洒自如。然而从心而欲，并不是可以随便乱来，看到人家东西好就去拿，从心而欲嘛?不是这样的，后面这句话很重要，“不逾矩”，人与人之间有个范围，有社会约束，自由不能超越范围，变成无限制的欲望。所以，“从心而欲，不逾矩”。
可见，孔子这段原是讲做人处世的学问，与开创什么事业并不直接关联，呵呵，然而，以前学到的却谬误百出，可是误人不浅。世上多有成功者，也不定就在三十开创什么事业，很多三十以前就在做，很多四十以后才做，原本就是没什么定数，呵呵。
然而却总是听到人三十而立，到了三十岁，还没什么事业，愧对父母，:) ，实在是失之毫厘，错之千里。
以后做人做事要认认真真，踏踏实实也。
参考 南怀谨《论语别裁》
论语：学而第一：君子食无求饱，居无求安，...
曰：
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
这段说明做学问的道理，并不是只是死读书，而是重视现实人生中的做人处世。
“食无求饱”，生活不要太奢侈，不要有过分的、满足奢侈的要求。
“居无求安”，住的地方，只要适当，能安贫乐道，不要贪求过分的安逸，过分的享受。
“敏于事而慎于言”，多行动，少空谈。一切事情，谋定而后立即行动，不要只是空谈，应该“慎于言”，不要乱说空谈，要“敏于事”。
“就有道而正焉”，“有道”：古人的书本，前人的经验知识，就是“有道”。从这些上去学习，体会并从而改正自己做人做事的道理，这样子就叫做好学。
参考 南怀谨《论语别裁》
论语：学而第一：学而时习之，不亦说乎？...
曰：
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
（一）学而时习之，不亦说乎？
学：学问。学问不是简单指文字，也不是知识，而是从人生经验上来，做人做事上去体会的。所以我们看见人家犯了错误，自己便要反省，我自己不要再犯相同错误，这就是“学问”，所以“学问”是指：随时随地要会思考，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省，这就是学问。开始的时候做反省时也不容易，慢慢有了进步，自有会心的兴趣，就会“不亦说乎”而高兴了。
（二）有朋自远方来，不亦乐乎？
朋：知己，志同道合之人。当一个人做学问时，或者会一生寂寞。一个人可能做事情没有人能够了解，所谓高处不胜寒啊，正当寂寞时有一知己前来，那是非常高兴的事情。所谓“远方”，只是形容知己难求尔。
（三）人不知而不愠，不亦君子乎？
别人不了解，并不怨恨。“不愠”最重要，不怨天地，不怨人，而自己反省，为什么没有成功，这才称的上是君子。这点很重要，不需要为做错的事情怨恨别人，重要的是能够“学而时习之”，不断反省，而后以此为戒，努力拼搏，这才是做事的方法，才能够学习人生之道。
至此方知这段话的意思，与中学所学时老师的解释就颇为不同，呵呵。
参考 南怀谨《论语别裁》
